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在新年代美育开展的浪潮中，提高村庄青少年审美素质、培养村庄文明复兴后备力量日益遭到社会注重。跟着《“文艺赋美村庄”作业方案（2025－2027年）》等多项与村庄美育相关的方针连续出台，咱们积极探究可推行的实践途径，力求将优质美育资源送达村庄，协助村庄青少年在审美体会中刻画品格，在艺术熏陶中建立文明自傲。
其间，跟着视听前言的深层次地交融，影视美育正发挥着日益要害的效果。影视作为今世最具影响力的群众艺术形式之一，既承载了文明回忆，又彰明显年代精神。但是在许多村庄教育欠发达区域，美育资源相对匮乏，面临网络上良莠不齐的影视内容，村庄青少年无法鉴别和挑选，乃至被禁闭在由算法推送的“信息茧房”之中。因而，国家推进“文艺赋美村庄”等方针，正是要掌握年代机会，将影视美育作为改进村庄文明生态、培养青少年前言素质与艺术审美才能的重要抓手，引导他们在光影国际中感触美、了解美、发明美。
小时候，父亲单位有个电影院。每次等候父亲下班的韶光，我总要先溜进去看上一场电影。同一部影片反反复复地看，却从不觉得厌恶。最令我入神的是黑私自那束穿透空气、投射到荧幕上的光，它像一部穿越时空的韶光机，连接着实际与幻梦。我常常想：何时，我也能亲手造就一束这样的光，叙述一个归于自己的故事呢？
怀着这份近乎忠诚的神往，十八岁那年，我走进了北京电影学院的大门，光影之路由此敞开。后来，我成为高校中的一名影视教育作业者。我更深切体悟到，美育是青少年品格刻画与价值观养成不可或缺的膏壤。尤其在调研中发现，中西部村庄教育欠发达区域美育资源极为匮乏，艺术教育师资单薄。出名社会学家费孝通先生“文字下乡”的倡议给了我深化启迪——要真实将美育的种子撒向广袤乡土，最质朴也最有用的方法，便是走到孩子们身边去。
如果说文字是敞开才智的钥匙，那么电影便是新年代为村庄青少年翻开的一扇窗。2022年暑假，“电影下乡”项目正式起程。四年间，咱们的脚印从贵州苟坝到云南丘北，从广西大化到陕西照金，从新疆阿克陶到青海兴海，遍及祖国中西部七省十二地，用光影构筑美育的桥梁，以艺术助力村庄的教育复兴与文明传承。
当“电影下乡”在贵州苟坝赤军小学操场上点亮榜首块露天荧幕时，我在作业笔记中写下：“村庄孩子们仰起的小脸，被闪耀的光影温顺包裹——那一双双眼睛里，衬托着星斗初升般的光。”那一刻我遽然懂得：从前照亮我幼年的那束光，现在正以另一种方法，穿过年月与山河，抵达这一些孩子的瞳孔深处。
当荧幕在乡野的夜空中亮起，一场典礼般的光影邂逅便开端了。支教团的大学生支起放映机，打开白幕。映前，他们为孩子们导赏；映后，和孩子们交流心得。在这片被星光与光影一同照亮的空地上，村庄青少年正在学习一种认知国际的新方法：怎么读懂镜头画面里的情感，怎么感触荧幕上的生命活动。这是一堂生动的电影美育课，大学生和村庄青少年一同，在夏天的晚风与蝉鸣中静静成长。
从前，小学的操场、村头的晒谷场，都是村庄最生动的客厅——夏夜的唠嗑、节庆的聚会、代代相传的故事，都曾在这里生根。但是，当水泥楼群渐长，灯光渐疏，它们成了被忘记的旮旯，静默在韶光里。直到电影之光穿越漆黑，落在那块久未热烈的空地上。这道光，唤回的不仅是一场光影的邂逅，更是一份团体回忆、一种乡土文明。美育教育不该拘泥于讲堂，而应像“电影下乡”相同，让美的教育融入孩子们的日常日子，帮他们学会从日子中发现美、感知美、体会美、发明美。
有人问我，为何在这里，光影能如此深化地抵达心灵？由于美育不只是常识的传递，更是情感的连通、回忆的唤醒。当孩子们坐在家园的土地上，凝视着《俊美人生》中黄文秀走过的山路，那些山峦与田埂便不再是荧幕上的景色，而是能与自己的脚步声堆叠的回响。
电影在这样的空间里，也从头成了一种典礼。不同于单独面临屏幕的疏离，团体观影让每一个人既是观看者，也是参加建构的一员。《我和我的父辈》里的烽烟年月，在团体共识里化为可感知的精神力量；个别含糊的情感，在团体认同中变得更明晰而坚决。美与德，在此时不再是笼统的概念，而是随光影活动进心灵的溪水。
这片土地自身便是最深重的美育教材。当光影照亮了解的老樟树、斑斓的祠堂墙、弯曲的田埂路时，一种关于“故土何为”的自觉便悄然复苏。电影带来的不仅是远方的故事，更是从头看见身边国际的目光——本来最美的山河，就在昂首可见的星空下；最动听的文明，就藏在祖辈相传的乡音里。
从操场到晒场，从个别到“咱们”，电影美育在乡土中找到了最本真的形状：它不高高在上，而是俯身靠近大地；它不是单向的给予，而是在星空下完结一场又一场关于美的温顺对话。
美育历来不是孤立的存在。在“电影下乡”的旅程中，咱们不断探究着“电影+N”的育人或许——这个“N”，是音乐、是舞蹈、是绘画、是书法，乃至是地理、是前史，是全部能与光影共识的学科。在这样的一个进程中，孩子们收成的不仅是审美的眼光，更是整合的思想、发明的才能，以及那份“我也能参加美、发明美”的自傲。村庄美育变成了一场艺术跨学科的“交响乐”，单一的审美感知被升华为多元的素质提高。
犹记住走进河北阜平马兰小学的那个傍晚，天边的云被落日熔成金红，群山如黛。这所因“马兰花合唱团”在北京冬奥会开、闭幕式上的演唱而出名的小学，此时正静静躺在太行山的臂弯里。那天咱们咱们带来的电影是《音乐家》。当荧幕上冼星海在战火中编写《黄河大合唱》，整个学校安静得能听见晚风拂过白杨的沙沙声。影片结束时，孩子们没有马上散去。在支教团音乐教师的指挥下，马兰花合唱团的孩子们悄悄哼唱起《在太行山上》。童声清越，如山泉活动，与电影里的旋律交错在一同。那一刻，电影与音乐、前史与当下、艺术家的生命与孩子的歌声，完结了穿越时空的对话。美育的种子，就这样经过光影与音符，种进了太行山的泥土。
在新疆阿克陶，咱们与北师大地理系的师生一同，为孩子们推开了一扇仰视星空的窗。当《独行月球》的片尾字幕慢慢升起，孩子们不谋而合地昂首望向夜空——那里，实在的星斗正在闪耀。地理教师指着银河解说星座的传说，科学的常识与电影的幻想在此时相遇。一个孩子小声说：“教师，我今后想造飞船。”他的眼睛里，倒映着整片星空。
这些看似不同的“N”，实则通向同一个对岸：让美育真实融入孩子的生命体会和成长进程。电影是进口，是触发器，而音乐、舞蹈、戏曲、绘画、地理、前史……则是延伸的触角，让美的感触立体起来、活动起来、扎根下来。
曾疑问“放一场电影，终究能给孩子们带来什么本质的改动”的当地教师，在参加完一次“电影+非遗作业坊”后对我说：“我现在懂了。你们不是在放电影，而是在帮孩子们翻开一扇知道自我、认知国际的窗。”是的，当电影遇见民歌，孩子便听见了祖辈传承的韵律；当电影遇见耕耘，孩子便读懂了二十四节气里的才智；当电影遇见家园山水，孩子便真实看见了自己成长的土地何其丰美。
回到开始的问题，影视美育能带来什么改动？我想，改动就藏在那个仰视星空的夜晚，藏在合唱响起的瞬间，藏在孩子从羞涩到英勇的目光里。美育从不许诺马到成功的“本质改动”，它所做的，是在心灵深处埋下光的种子。当某天这些种子破土而出——也许是某个孩子拿起了画笔，也许是某个少年立志探究世界，也许是某个青年挑选回来建造家园——那时咱们便会理解：一切在星空下共度的夜晚，一切在光影中打开的对话，都在悄然刻画着未来的容貌。 （作者：陈刚，系北京师范大学艺术与传媒学院副院长、教授、博士生导师）
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